Ich telá boli lepšie uchované ako múmie egyptských faraónov kvôli mimoriadne suchému vzduchu a tiež kvôli tomu, že hroby boli vykopané v slanej pôde, čo urýchľuje proces sušenia a ničí mikroorganizmy. K mumifikácii v Urumči došlo pred 4 000 rokmi celkom náhodou. Telo, ktoré bolo v zime pochované v piesočnej púšti, bolo zmrazené a potom sa vysušilo skôr, ako sa začalo rozkladať. Mŕtvi boli umiestnení do truhiel bez dna a veka a vďaka voľnému prúdeniu vzduchu zostali zvyšky rozpadnuté. Mŕtvoly, ktoré boli v horúcom období pochované, sa zmenili na kostry. Púštne podmienky boli také výnimočné, že na tvári mumifikovaného dieťaťa boli nájdené stopy sĺz a dokonca aj kúsky chleba, ktoré sa používali ako obeť,V roku 1978 objavil čínsky archeológ Wang Binhua 113 mumifikovaných telies v severovýchodnej časti stredoázijskej provincie Xinyang. Neskôr bola väčšina tiel prevezená do múzea mesta Urumqi. Počas posledných 25 rokov čínski a stredoázijskí archeológovia vykopali a vykonali rozsiahly výskum v tejto oblasti a objavili viac ako 300 múmií. Niektoré z múmií sa znovu získali kvôli nedostatku miesta v múzeu Urumq.Všetky pohrebiská vyzerali skoro rovnako. Rakvy vyhĺbené z veľkých kmeňov sú potiahnuté kožou. Telá niektorých mŕtvych boli pokryté jednoduchými tkaninami, zatiaľ čo iné boli oblečené do farebných, zručne tkaných materiálov z ovčích alebo kozích vlasov, obutých do kože alebo z plsti, oblečených do županov z kože alebo tkaniny. V hroboch ležali predmety z každodenného života: hrebene, malé nože, hrnčiarstvo, ale v nich neboli žiadne zbrane.Najstaršou múmiou nájdenou v západnej Číne bola prezývka Loulan Beauty: Čínski archeológovia našli toto zachované telo v roku 1980 neďaleko starobylého mesta Loulan v severovýchodnej časti púšte Takla Makan. Žena vysoká asi 170 cm, ktorá zomrela vo veku 40 rokov, približne pred 4 800 rokmi . Telo bolo zabalené do vlneného plášťa, svetlo hnedé vlasy boli zhromaždené a ukryté pod plstenou čelenkou ,na nohách boli kožené čižmy a vedľa neho v hrobke hrebeň a elegantný slamený kôš s pšeničnými zrnami. Neskôr v povodí rieky Tarim sa našla ďalšia skupina múmií – telá mužov, troch žien a dieťaťa – tzv. Mníchov Cherchen. Štyri telá dospelých siahajú do roku 1 000 pnl. Ich odev bol vyrobený v rovnakých farbách a okolo ich hlavy boli zviazané červené alebo modré šnúry; podväzky na hlavách žien zoslabli a ich tváre sa prejavili spevom alebo kričaním.Vo veku 50 rokov zomrel muž z pohrebiska alebo „Cherchen muž“ vo výške menej ako dva metre. Mal na tvári dlhé, svetlohnedé vlasy s vrkôčikmi, tenkú bradu a veľa tetovaní. Mal na sebe fialovočervené rúcho a neďaleko ležal najmenej 10 čeliek rôznych štýlov. Podobne ako Cherchen muž, aj jedna z múmií mala na tvári veľa tetovaní. Žena, dlhá asi 180 cm, so svetlohnedými vlasmi spletenými do dvoch dlhých vrkočov, mala na sebe červené šaty a biele topánky jelenej kože. Trojmesačné dieťa s modrou plstenou čiapkou na hlave, ktorej oči boli pokryté modrými kameňmi, bolo pochované s dospelými. Blízko tela dieťaťa bola miska kravského rohu a fľaša na kŕmenie vyrobené z vemena oviec.O týchto ľuďoch sa dá veľa povedať: Strihajú svoje odevy a metódy výroby textílií. V mnohých ohľadoch sa zhodujú s tým, čo ich súčasníci tkali a nosili, ktorí žili v miestach, kde sa teraz nachádza Rakúsko, Nemecko a škandinávske krajiny. Profesor čínskej a indo-iránskej literatúry a náboženstva na University of Pennsylvania Victor Mayr, ktorý v roku 1987 viedol skupinu turistov do múzea Urumki, poznamenáva, že „… textílie, ktoré sa nachádzajú na múmiach, nie sú neobvyklé, ale podliehajú spoločnej technologickej tradícii, ktorá bola pre Európu a Kaukaz charakteristická“.Napríklad vysoký, šesťdesiat centimetrový klobúk na mumifikovanej žene sa podobá pokrývkam hlavy šľachtických Iráncov, ktorí v nich chodili v 1. tisícročí pred Kristom. Zaujímavé je, že Cherchen muž bol pochovaný s desiatimi čelenky rôznych štýlov; jeden z nich vyzerá ako Phrygian cap. Vlnená tkanina nie je o nič menej pôsobivá vo svojich vzoroch a vzoroch tkania: textília oblečenia pripomína farbu a ornament keltského pléd. Na domácnosť sa okrem toho vyrezáva svastika – vretená a riad a drevené predmety sa zdobia v štýle veľmi podobnom takzvanému zvieraciemu štýlu Scythian. Trosky kolesa nájdené v jednom z pohrebísk z 2. tisícročia pred Kristom sa zhodujú s rovnakými časťami vagóna ako na Ukrajine, ale ešte staršie . Koniec koncov, kto boli títo ľudia Bielej rasy a ako skončili v Číne?Väčšina vedcov ich nazýva tocharty, ktoré obyčajnému človeku povedia málo, iba málokto hovorí, že to sú Scythians . Miesto, kde predkovia týchto ľudí migrovali do povodia Tarimu okolo roku 2000 pred Kristom, sa nazýva južná Sibír, oblasť afanasyevskej a andronovskej kultúry. Odtiaľ so sebou priniesli vojnové vozy, vysoko rozvinutú bronzovú metalurgiu a ďalšie civilizačné prvky do krajiny, v ktorej dnes sídli moderná Čína. Hlboký kultúrny vplyv, ktorý pôsobili na mongoloidné kmene, potvrdzujú lingvisti. V čínštine sú slová pre koňa, kravu, koleso a vagón „indoeurópskeho“ pôvodu. Všimnite si, že v modernej historickej vede je slovo „indoeurópsky“ eufemizmus (náhrada) vetySlovansko-árijský , ktorý pomohol skryť skutočný stav vecí, ale nie dlho. V poslednej dobe je čoraz jasnejšie, že čínska civilizácia a štátnosť (a nielen to) vznikli v dôsledku dobytia starovekých čínskych kmeňov v polovici 2. tisícročia pred Kristom. árie od severozápadu .Čínsky folklór vedie legendy o modrooký svetlovlasí ľudia, ktorí boli tvorcami čínskeho štátu a jeho prvými vládcami a štátnikmi. Dokonca aj v storočí VIII-IX našej éry ľudové piesne spievali zelenooký generáli . Zaujímavé je, že v súlade s týmito legendami budhizmus vytvorili aj ľudia bielej rasy. Budhistický kláštor v Bezekliku na severovýchode Takla Makan zobrazuje bohatých Toharov, ktorí darujú sviatočnému Buddhovi peňaženky, ako aj budhistov so svetlou pokožkou a modrooký. Nikto nebral tieto legendy vážne predtým, ako bolo v roku 1977 objavené v púšti Takla Makan pohreb. Tieto pohrebiská sa nachádzajú v blízkosti zrúcaniny veľkých miest postavených pozdĺž slávnej Hodvábnej cesty . Podľa týchto zrúcanín títo ľudia vybudovali celú civilizáciu – veľké mestá, chrámy, vzdelávacie centrá a umelecké centrá. Stavali Veľkú hodvábnu cestu , nie Číňania. Nepriamym potvrdením tejto teórie je skutočnosť, že oblasť, v ktorej sa našli múmie bielych ľudí, sa na rôznych západných mapách nazývala Western Tartaria alebo Free Tartaria až do začiatku 19. storočia.Na začiatku 90. rokov bolo v tejto oblasti objavených viac ako tisíc múmie bielych ľudí , ale do roku 1998 čínska vláda zakázala ďalšie archeologické výpravy do tejto oblasti. A to je pochopiteľné. Ďalšie vykopávky by pre Číňanov dokázali, že nie sú to oni, kto prvý objavil železo, vymyslel sedlo a vozy, domestikoval koňa. To všetko veľmi dávno urobili predstavitelia Bielej Rasy a veľkoryso sa s nimi podelili …
Biele múmie v Číne:/PREBRANÉ-preložené z R.J./
Musíte byť prihlásený, aby ste mohli zverejniť komentár.